天马第34期
檐下之思
作者: 1420班 田佳雪 来源: 本站 时间:2017年03月22日 字体:[] 留言
无论哪一个巍峨的古城墙,或一角倾颓的奠基的灵魂里,无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁,又终将,面临对未来的思索。
——题记


  你看那江南的小桥流水,黛瓦白墙,中原的飞檐斗拱,莽莽园林,那些亭台楼阁,桥梁院落,庙宇城墙,耗费了多少能工巧匠的血汗与青春,又见证了多少王朝的盛衰兴亡,沧桑变幻?
  千百年来,中国的建筑拆了毁,毁了拆,它们憋屈地看着珍贵的金石字画被世人珍藏,只能缄默无言。当西方日益重视古建筑保护之时,在华夏大地,终于有一个人站出来,为它们说话,对它们投以怜爱的目光了。他说:“建筑是人类一切造型创造中最庞大,最复杂,也最耐久的一类,所以它代表的民族思想和艺术,更显著,更多面,也更重要。”他告诉学生,“古建筑绝对是宝,而且越往后越能体现它的宝贵。”他四处奔走,为它们拂去历史的积尘;他治学著书,搭建古今建筑艺术的桥梁。他,就是一代建筑大师梁思成。
  因着对建筑的热爱,1924年,梁思成赴美国入宾夕法尼亚大学攻读建筑学。1928年回国之前,他曾到欧洲参观希腊、意大利、法国、西班牙等地的著名古建筑,亲眼看到国外的古建筑受到妥善保护。而反观自己的国家,心痛和耻辱裹挟着他:珍贵的龙门石窟、敦煌壁画任意被破坏,被盗卖,被抢劫,千年文物流落异邦,大批古建筑危立在风雨飘摇之中。这是民族的莫大耻辱和悲哀!梁思成下定决心:中国人一定要研究自己的建筑,中国人一定要写出自己的建筑史。
  他是为古建筑而存在的。他与妻子林徽因跑遍了大半个中国,为古建筑建档存案,倾注了全部精力和心血,仿佛完成一生最神圣的使命。1937年,他们与莫宗江等人去山西五台山调查佛光寺。正当他们为第一次发现一座唐代建筑欣喜若狂时,北平城,卢沟桥畔,已燃起抗战的烽火。
  辗转西南,李庄乡下,乱云飞渡,战火纷飞。1944年,梁思成开始《中国建筑史》的写作。这时的他,深受疾病折磨,脊椎软骨硬化病使他不得不经常戴着铁马甲工作,生活的困苦又使他不得不多次去重庆政府募化微薄的津贴。但是,战争,疾病,贫苦打不倒他,也打不倒营造学社的同事们,他们对《中国建筑史》的研究和写作一刻也没有放弃。他们坚守的,无疑是战火中的一个文化高地。
  1949年,新中国成立了,四万万中国人民站起来了,却没有带来古建筑的福音。“梁陈方案”被否定,古老的北京城墙逃脱不掉被拆毁的命运。这可是世界上保存最完好的古城墙啊!悲痛无奈的梁思成泣血陈词:“拆掉北京的一座城楼,就像割掉我一块肉;扒掉北京的一段城墙,就像剥掉我一层皮!”西直门,东直门,宣武门,安定门,永定门,一路拆下去,47座城门城楼、箭楼和角楼,如今只剩3座。上个世纪50至60年代拆下的城砖、渣土总重1100万吨,足以堆起12座景山!!
  “一个灰蒙蒙的黎明,搞了一辈子建筑设计的梁思成悄悄来到城根下,艰难地攀上北京的最后一段城墙,一尺尺,一寸寸地抚摸着城堞上的每一块青砖,老泪纵横,痛不禁声。最后,他咬咬牙,哆哆嗦嗦地搬上一块印有‘嘉靖二十八年窑户孙紫东造’的城砖,沿着曲折的小胡同背回家去。他知道,北京的明天再也不会有城墙了,他要用这块砖去告诉他的子孙后代,告诉他们什么是北京的城墙,告诉他们发生在城墙下的许许多多的故事。”(张桦《京华建筑沉思录》)
  梁思成,至今还被日本专家感动地称为“奈良的保护神”的他,一个文化守望人,却最终,没能真正守住古都的城墙。
  历史辜负了梁思成,历史辜负了中国!
  而现如今呢?山西聊城因古城重建“拆真仿古”,陕西韩城以“保护改造”为名拆古民居,此类新闻层出不穷,连梁思成与林徽因的故居也难逃厄运。今年九月,G20峰会开幕之前,秋水山庄的斑驳门楼改换新颜,孤山摩崖石刻颇有古风的“孤山”二字被涂了一层鲜艳的红漆,北山路上满眼的青苔被刮掉了,宝石山下整巷的藤蔓也换做了一墙白灰……若是思成先生尚在,恐怕又要心痛落泪了吧?
  商业化浪潮下,我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,不仅仅是古建筑,从古城古镇古街,到名人名著名墓,乃至各类文化遗产等,都在被热热闹闹地重新“打扮”。“强有力”的开发下,经济效益增加了,文化的积淀,聚落的灵魂,独特的精神又去哪儿了?这是个不能不引人深思的问题。
  站立在民族的屋檐下,伫立这历史与未来的交汇处,莫要让我们的居住之地成为了无历史的空壳,莫要让文化的河流在此干涸,否则我们又如何自信地发展,诗意地栖居?

指导老师:林雪冰
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